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中国有一句俗话说的好 ,?八仙过海,各显神通?。这其中的?八仙?指的是道教里的八位神仙,目前我们所知道的民间传说中所指的?八仙?就是指张果老、韩湘子 、蓝采和、何仙姑、李铁拐 、钟离权、吕洞宾、曹国舅这八位神仙。 事实上?八仙?的传说直到明代中后期 ,才逐渐的形成了完整的体系 。
事实上,早在汉朝,淮南王刘安所著的《淮南子》中就提到了八仙,到了唐朝 ,八仙的概念又一次出现在了唐代的诗词中。其实在明朝之前的八仙都只是一个泛泛而谈的概念,并没有具体的人物和事迹,到了明代 ,小说成就很高,八仙第一次被刻画的有了血肉。当然这些八仙的故事也是基于一定的真实事迹 。
八仙的八个人物中,我们比较熟悉的要数吕洞宾了 ,毕竟有一句俗话这样说?狗咬吕洞宾,不识好人心?。 吕洞宾,即吕岩 ,字洞宾,号纯阳子,唐末人。在道教中 ,全真道奉其为?纯阳祖师?,又称?吕祖?。他有写过诗词,历史上也有对他的记载,有说他是唐室后裔 ,也有说他做过县令,算是真实度还算高的一位神仙了 。韩湘子,名湘 ,字清夫,传为韩愈之侄孙。曹国舅,姓曹 ,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故称国舅 。这几位人物还算有点人气 ,而剩下几位,多传为道士,一路升级打怪 ,最后飞升成神。
其实对于八仙,我们不必过于纠结其真实性,毕竟这只是一个民间传说罢了。现如今,我们到山东蓬莱 ,那的蓬莱阁就是传说八仙过海的地方 。
大长今的真正历史背景是什么?影片中的人物都是真实存在的吗?
在中国历史上老虎相关的故事特别的多,在中国的古代四大名著当中就有不少,比如在《水浒传》中就有大家都耳熟能详的武松打虎 ,以及后来李逵为母报仇的怒杀四虎的故事都被后人所津津乐道。其实在中国古代还有很多与虎有关的比喻也相关的脍炙人口,而且其中蕴含的含义也是发人深省的。下面就举两个例子:
一 、三人成虎
相传魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说: "现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"
魏王道:"我不相信,大街上怎么会无缘无故的出现老虎呢 ,这绝对不可能的 。庞葱又说:"如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?" 魏王道:"真的吗,有道是无风不起浪,我现在心中存着一点怀疑 ,但是不能确定."
庞葱又说:"如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?" 魏王道:"这回我信了,一二个人说谎有可能,但是这么多人不太可能说假话的 ,我当然会相信他们."
庞葱说:"街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,远隔千里万里,两国的街道市井又何止千万,只怕我和我太子远离大王之后,议论我们的何止三个.希望大王明察才好."
魏王道:"你说的道理我明白了,我心时有数 ,你们放心地去吧," 但是等太子一行走了之后,果然如庞葱料想的一样 ,诽谤太子和庞葱的人太多了。等到数年之后,当庞葱陪太子回赵国,魏王果然没有再召见他们。太子也彻底失宠,丧失了王位的继承权 。
从这个历史故事中我们不难发现 ,谣言看似简单,经不起任何的推敲,但是经过人不断的重复 ,也很多程度个会迷惑一个人的正常思维。而且就算你再小心的防范,有时也难免中招。
二、虎落平阳被犬欺
人们经常用这句话来表达自己现在的不如意,但是这句话也是有出处的。相传司马炎统一了三国 ,建立了晋朝之后,他感觉之前曹家王朝灭亡的原因是没有利用好自己的亲属子弟,所以他就大加封赏自己的亲朋,导致他们手中掌握了太多的权力 ,最终爆发了八国之乱,晋朝衰亡,最后被匈奴所灭 。匈奴人抓到了晋朝最后一个皇帝司马邺。司马邺被押送到了平阳 ,也就是瑞的山西临汾,受尽了匈奴人的侮辱,他要身穿仆人的青衣给宴会上每个人的倒酒 ,宴会后还要负责清理碗碟等杂伇。之前晋朝的旧臣和子民看到自己过去的国君现在已经落魄到此,无不伤心流泪 。但是匈奴人还是担心司马邺会以后组织人反抗他们,最终把年仅18岁的他杀掉了。
后来人们常用“龙游浅底遭虾戏 ,虎落平阳被犬欺 ”这句话来形容之前大富大贵的人由于一招不慎,而导致的时运不济,而备受小人们的欺凌。
历史上的朱由检是个什么样的人
都是根据历史改编的 ,并不是所有的人物都是历史里真实出现的 。
朝鲜王朝第十一代国王中宗,确实有过一位名为长今的主诊女医师,本故事便根据该历史真实故事改编。大长今,本名徐长今 ,去世于朝鲜明宗在位时公元1566年。
为李氏朝鲜第一位透过自修苦读,完全没有任何后台背景的女御医,官位为正三品 ,是朝鲜历史上成就绝无仅有的奇女子,中宗时期因为多次治好中宗的疾病 。
加上长今的药膳食补非常可口,让中宗大为赏识 ,封为“大长今”,大有“绝无仅有,伟大非凡”的含意 ,徐长今的药膳与针灸秘方至今都被韩国中医界广泛研究推广。
中宗病逝之后曾一度受到陷害又被逐出宫廷,后来又被皇后恢复身份,至1566年病逝以前一直在宫中担任“至善御医 ” ,地位崇隆。
史实上的长今并未结婚生子 。在那个时代,一个女人能做到正三品堂上官的官阶可说是特殊的例子。史实上的韩尚宫并不姓韩而姓金,她教导长今食补的方法,她最后是病死的。
长今的母亲是被他人所杀的 ,但对刺杀之人没有详细的记载,至于,长今的父亲 ,史实上找不到有关他的资料。另外,长今的母亲和金尚宫是完全不认识的!
为了纪念韩国无形文化财产第一代保有者——韩顺熙尚宫,所以在剧中把历史上的“金尚宫” ,演绎为“韩尚宫” 。
扩展资料:
剧情简介:
天寿奉皇令到废后尹氏家中赐予死药。回家途中,不幸跌落山谷,幸遇道士因而得救 ,性命无碍,道士预言天寿未来的命运将会是坎坷怪离,天寿将会遇到生命中的第二个女人。
此后十四年 ,中宗继承皇位,天寿辞去内禁卫军官之职,希望能从此避开厄运;未料天寿在溪边遇到了一位垂死姑娘,幸好及时被救起 。
但是 ,道士的预言围绕在天寿的脑海中,天寿知道这位姑娘就是当天道士提及的第二个女人,无奈这是上天的安排 ,两人最终结为连理,生下一女,名为长今。
人物介绍:
1、徐长今(李英爱?饰)?
八岁时 ,发生甲子士祸,父离母亡。后投靠姜德久夫妇 。十岁入宫当宫女,并下定决心要成为御膳房最高尚宫 ,以圆亡母心愿。长今凭着不懈的努力,终于当上宫内受肯定的厨师。
可惜后来遭人陷害,被赶出王宫 ,流放济州为官婢 。但长今并未就此消沈,机缘巧合下孜孜不倦学医,终以医术再入王宫的内医院,更成为中宗的主治女医师。
长今是朝鲜史无前例的女御医 ,其名声在《中宗实录》里有记载,名字前还加上“大 ”字,被称为“大长今”。
2、闵政浩(池珍熙?饰)
汉城府判官 。出自士大夫家庭。容貌干练 ,学识渊博。才十六岁便通过司马试﹝成为生员或进士前进出文科的过程试﹞。
他是文科及第的书生出身,却有高强的武功,由于武艺高超 ,被选为内禁卫从事官 。闵政浩对长今的聪明好学非常钦佩,更被她的坚毅与学识所迷。
在帮助她的过程中渐渐爱上她,并开始保护她。政浩多次因为长今而陷入险境 。后成为内医院副提调 ,独排众议支持长今当中宗主治医师时,受朝中官员弹劾,被迫流放异地。
3 、崔今英(洪莉娜?饰) ?
与长今同时入宫 ,一同学习宫中料理。是御膳房崔尚宫的侄女 。她野心很大,亦非常傲慢。视长今为竞争对手。
对长今抱有戒心 。自幼暗恋闵政浩,因要延续家族五代担任最高尚宫的传统而放弃,渐渐以饮食作为权力斗争的武器。
4、朝鲜中宗李怿(林湖?饰) ?-
朝鲜王朝中宗李怿(1488-1544) ,字乐天,明弘治元年(1488年)三月十九日出生于景福宫。朝鲜王朝第十一代帝王,性格温和 ,优柔寡断 。
是在前一个帝王燕山君被废黜后而登基的。他侍母至孝,爱护百姓、努力改革政治 、希望改善百姓生活。他亦重用人才,致力改革政治。
认识长今后 ,被她的温柔性情及出众才能所感动 。后来,对长今感情,再不单纯是御医与病人之间 ,而是当为女人般爱上了她。
5、韩尚宫(梁美京?饰)?
本名韩爱钟,是长今妈妈朴明伊最好的朋友,她温柔淡定、成熟睿智 ,有着大地般的温暖 、母亲般的包容。从长今入宫起,韩尚宫一直对她和善如母 。
对于长今来说,韩尚宫娘娘就像她的另一位母亲,无微不至的关心她 ,照顾她。她更是一位伟大的老师,她充分地开发长今的潜力和素质。
教她做人做事的道理,使她具备勤奋、坚忍、百折不挠等品格 ,这一切都在长今的人格中留下深刻的烙印 。
百度百科-大长今
崇祯帝是一个勤政的皇帝,据史书记载,他二十多岁头发已白 ,眼长鱼尾纹,可以说是宵衣旰食,夕惕朝乾。史志称其“鸡鸣而起 ,夜分不寐,往往焦劳成疾,宫中从无宴乐之事”。
崇祯帝执政时期 ,对于后金,群臣分为主战 、主和两派 。崇祯帝在用人方面,起用了主战派袁崇焕。文官集团使得军中之将只重出身门第,几次大规模对后金的军事活动均遭惨败 ,削弱了明朝的军事力量,最终无力镇压农民军起义,间接加速了明朝灭亡。
扩展资料:
中国明代末代皇帝 。即朱由检。1627~1644年在位。明光宗朱常洛第五子 ,天启二年(1622)封为信王。七年,其兄熹宗朱由校病死,以无子遗诏传位由检 。八月即帝位 ,改明年为崇祯元年。天启以后,明朝统治阶级全面腐朽,社会生产凋敝 ,满洲后金政权日益强大,农民起义方兴未艾。
为了挽救明王朝的灭亡,他力图振作 ,先后起用袁崇焕、孙承宗等督守辽东,又以洪承畴、孙传庭 、杨嗣昌等镇压农民起义 。增派三饷,增加田赋以筹措军饷,因而加重了农民负担 ,又大大加深了整个社会的危机。
朱由检性格多疑,刚愎自用,驭下苛刻寡恩。在位期间 ,频繁更迭阁部臣僚,诛杀督抚大吏 。
崇祯三年(1630)以“谋叛罪”枉杀抗清名将袁崇焕后,日益倚仗宦官 ,政治更为腐败。此后满洲贵族军队多次越过边墙深入河北、山东等地,以李自成和张献忠为主力的农民起义更是日兴月盛。十七年三月十九日,李自成领导的大顺农民军攻克北京 ,朱由检自缢煤山(今景山),明王朝灭亡 。
参考资料:
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