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“无汉唐之和亲 ，无两宋之岁币 ，天子御国门，君主死社稷 ”是形容明朝的一句话 ，意思是明朝既没有汉朝和唐朝时的和亲制度 ，也没有北宋和南宋时向外族缴纳钱财的制度，皇帝亲自镇守国家要地（指明朝天子迁都北京 ，镇守北方边患） ，君王为百姓社稷可以牺牲性命 。
明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的统一封建制王朝，历经十二世 、十六位皇帝，国祚276年 。明朝前期综合国力强盛 ，经过几个盛世 ，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于与政治腐败导致国力下降 。1644年 ，李自成攻入北京 ，明毅宗朱由检于煤山自缢殉国，明亡 。
明朝商品经济发达 ，出现商业集镇和资本主义萌芽。文化艺术呈现世俗化趋势 。明朝是中国继周朝 、汉朝和唐朝之后的繁盛黄金时代 ，史称“治隆唐宋 ”、“远迈汉唐” 。 大明，无汉唐之和亲 ，无两宋之岁币 ，天子御国门，君主死社稷 ，为后世子孙所敬仰。
扩展资料
在这段话中 ，“天子御国门，君主死社稷 ”暗指两个史实，分别为对明王朝永乐帝迁都北京和崇祯帝吊死煤山的历史事件 。
1 、天子守国门
在当时的人们看来 ，山海关以外乃非中原地区 ，仍属化外之地，且关外主要是以满族为主的部落聚居社会 ，所以山海关就成了中原与东北关外的一道边关重镇 。
靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝 ，因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁，且还有北元蒙古势力的南袭 ，再加上北平是朱棣的兴王之地 ，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平，并改北平为京师。
因地理位置上 ，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关 ，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为“天子守国门 ”。
2 、君王死社稷
至崇祯皇帝时 ，明王朝内有李自成攻城略地 ，外有后金势力虎视眈眈，但当时后金的军队多被挡在山海关之外 。公元1644年，李自成攻下明王朝首都 ，崇祯皇帝表示任贼分裂朕尸 ，勿伤百姓一人，至死不退 ，吊死煤山 ，民间对此事件称为“君王死社稷” 。
公元1662年，南明最后一个皇帝永历帝被吴三桂绞杀于昆明 ，因明王朝“社稷亡 ，君王死 ”。所以用“君王死社稷 ”来形容明王朝十分贴切 。
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天子守国门,君王死社稷是什么意思
这句话是后来网友们自己编撰的 ，出自朱棣在北伐战役成功时对大臣们说的话 。
原文是“我朝国势之尊 ，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷 ，无汉之和亲 ，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼”
天子守国门 ，君王死社稷是对明代的多个历史事件的概括。在朱棣迁都北京之后北京就在当时的劲敌蒙古附近 ，迁都被形容为天子守国门 。
明朝末代皇帝崇祯，在国难临头的时候未曾丢弃皇都仓皇逃跑 ，被后世称为君王死社稷 。
扩展资料：
公元1409年 ，明王朝在东北地区设立奴尔干都司，派驻官员以进一步强化对东北地区的管理。在当时的人们看来 ，山海关以外乃非中原地区 ，仍属化外之地 。
且关外主要是以满族为主的部落聚居社会，所以山海关就成了中原与东北关外的一道边关重镇 。靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝。
因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁 ，且还有北元蒙古势力的南袭 ，再加上北平是朱棣的兴王之地，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平 ，并改北平为京师 。
因地理位置上 ，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为天子守国门 。
然而至崇祯皇帝时 ，明王朝内有李自成攻城略地 ，外有后金势力虎视眈眈，但当时后金的军队多被挡在山海关之外。
公元1644年 ，李自成攻下明王朝首都 ，崇祯皇帝至死不退，吊死煤山 ，民间对此事件称为君王死社稷。
百度百科—天子守国门 ，君王死社稷
天子守国门，君王死社稷意思皇帝直接守卫者明朝的大门 ，直接为江山社稷而死 。
天子守国门 ，君王死社稷讲的是明朝永乐帝迁都北京，后者讲崇祯帝吊死煤山的历史事件 。表达一种气节 ，一种担当。
明朝在南京建都称帝 ，但一直受到北鞑靼和瓦剌侵扰，加上北元蒙古南袭，为了巩固江山社稷 ，明成祖朱棣于1421年将都城迁至北平 。因为北平比较靠近明朝的重要防线山海关 ，并且北平是天子居住的地方，故而民间称“天子守国门 ” 。
明朝充崇祯皇帝时内忧外患严重 ，有人劝崇祯皇帝迁都 ，有人劝崇祯皇帝逃到南京，但他至死不退 ，要守护江山社稷 ，李自成攻下北平之后，在煤山自缢 ，民间称“君王死社稷 ”。
君王死社稷的典故
君王死社稷 ，这句话的出处是远在两千多年前的春秋时代，“君王死社稷”这句话出自《礼记》 ，很多人认为这句话源自明朝 ，其实不是 。例子有吴王夫差、金末帝完颜承麟 、宋末帝赵昺及明思宗朱由检等 。
《礼记·曲礼》原句是：“国君死社稷，大夫死众，士死制。”意思是国君应当为保卫社稷而死 ，大夫应当率领民众保卫国家 ，直到自己战死，士人应当为法制所规定的卫国责任而死 。像这样君主为国家而死 ，坚决抵抗敌人 ，誓死不投降，是一种有着强烈的民族气节的殉国方式 。
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