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主张：阴阳说 。
在阴阳家学说里面，“阴阳说 ”是把“阴”和“阳 ”看作事物内部的两种互相消长的协调力量 ，认为它是孕育天地万物的生成法则 ，这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念“道生阳，阳生阴 ，阴阳生八卦 ，太极生万物，万物负阴而抱阳 ，冲气以为和 ”相同 。
学派代表：
阴阳家的代表人物不多 ，流传后世的主要有邹衍等。
邹衍，齐国人，战国末期阴阳家的代表人物 ，是稷下学宫的著名学者 。倡导五行学说 ，认为五行相生相克，以成万物 。又认为五行配五德 ，五德终而复始 ，历史发展，王朝更迭都要配合五德五行学说。这种理论后世被新儒学的董仲舒吸收变成了“君权神授”的理论基础 。
邹衍还倡导大九州的学说 ，他认为大禹治水的九州只是中国内部的小九州 ，整个世界更分为八十一大州“所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳 。 ”这种“国际视野 ”是当时罕见的 ，堪称“中国古代海洋理论第一人”。
阴阳家的代表人物包括战国时代的齐国阴阳家邹衍 、驺奭等 。邹衍是阴阳家学派的创始人 ，他的代表作品有《邹子》等 。阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，其学问被称为“阴阳说 ” ，核心内容是“阴阳五行 ”。此外 ，还有一些古代的重要人物也被视为阴阳家的代表人物，尽管他们可能并非直接属于阴阳家学派。例如，伏羲被认为是古代华夏民族的先祖之一 ，他提出了天地阴阳 、八卦和五行等概念 ，奠定了阴阳学说的基础 。黄帝作为中华民族的始祖，对阴阳关系和医学理论做出了重要贡献 。孔子在晚年学习《易》 ，并用阴阳来解释卦爻 ，提出“一阴一阳谓之道”的论述。春秋末期的蔡墨，作为晋国的太史 ，他擅长天文星象、五行术数与筮占 ，并提倡设置“五行之官” 。这些人物的思想和贡献都对阴阳学说的发展产生了重要影响，尽管他们可能并非直接归属于阴阳家学派 ，但他们的观点和理论对于理解和研究阴阳家学说具有重要的参考价值 。如需更深入了解阴阳家及其代表人物 ，建议阅读相关学术文献或咨询历史研究专家。
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