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水至深则无鱼,人至察则无徒啥意思如下:
水至清则无鱼,人至察则无徒意思是:水太清了 ,鱼就无法生存,要求别人太严格了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
也说“水清无鱼 ” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻 、看问题不要过于严厉,否则 ,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
汉书,或称《前汉书》 ,是第一部纪传体断代史,东汉班固所撰,历二十余年 ,汉建初年间编成。其八表由妹班昭补写,天文志由弟子马续补写。唐颜师古为之作注 。与史记、东观汉记并称三史,为唐代科举之常科 ,又与史记、后汉书 、三国志并称“前四史”。
汉书记汉高祖元年(公元前206年)至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年之史,有纪十二篇,表八篇 ,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷 ,全书近八十万字。
史书简介:
汉书开创了“包举一代”的断代史体例 。《汉书》包括“本纪 ”十二篇、“表”八篇、“志”十篇、“列传”七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年 ,终于王莽地皇四年。《汉书》是一部断代史 。
汉书把《史记》的“本纪 ”省称“纪”,“列传”省称“传 ”,“书”改曰“志” ,取消了“世家 ”,汉代勋臣世家律编入传。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。
汉书记载的时代与《史记》有交叉 ,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述 。这一部分,汉书常移用史记。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同 ,移用时也有增删改易。汉书新增加了《刑法志》 、《五行志》、《地理志》、《艺文志》 。
意思是知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半,彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
出自:中国明清时期儿童的启蒙书籍《增广贤文》。
原文:
水至清则无鱼,人太急则无智,知者减半 ,省者全无。
白话译文:
水如果太清澈了就不会有鱼,人如果太急躁了就没了智慧 。知道这个道理的就会把心中过急的欲望减少一半,彻底省悟这个道理的心中就会全然没有过急的欲望。
扩展资料:
在《增广贤文》描述的世界里 ,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富 ,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的 ,人应行善,才会有好的际遇 。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述 ,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护 、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则 。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”
百度百科-增广贤文
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