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1. 文言文小故事365的梗概100字

《文言小故事365》中的故事都很精彩，有讲刻苦学习与自身修养的 ，有说孝顺父母与爱护弟妹的
，有谈珍惜友谊及从政治国的.总之，阅读每则故事都会获得教益
。

在每则故事后介绍了很多“小知识
” ，或解释某个词，或解释某种文言语法现象
，或介绍文化常识，最后安排了切实有用的“小练习” ，以巩固所学知识。 古语有“少壮不努力
，老大徒伤悲 ”，告诫人们 ，年轻时要努力学习
，切莫浪费宝贵的光阴 。

荀子说：“不积跬步，无以致千里
。
”知识是一点一滴积累起来的 ，不要妄想一步登天。

愿少年朋友们脚踏实地好好学习
，为万丈高楼打下坚实的基础 。

2. 文言文小故事365的梗概100字

《文言小故事365》中的故事都很精彩，有讲刻苦学习与自身修养的 ，有说孝顺父母与爱护弟妹的
，有谈珍惜友谊及从政治国的.总之，阅读每则故事都会获得教益。

在每则故事后介绍了很多“小知识” ，或解释某个词，或解释某种文言语法现象
，或介绍文化常识，最后安排了切实有用的“小练习 ” ，以巩固所学知识
。

古语有“少壮不努力
，老大徒伤悲”，告诫人们 ，年轻时要努力学习
，切莫浪费宝贵的光阴。荀子说：“不积跬步，无以致千里 。
”知识是一点一滴积累起来的 ，不要妄想一步登天
。愿少年朋友们脚踏实地好好学习
，为万丈高楼打下坚实的基础。

3. 我要两则小故事 、内容有
、我要原文

原文：汉高帝五年（前202年），刘邦称帝 ，定都洛阳
，置酒洛阳南宫，与群臣论所以取天下之道 。

他说 ，张良、萧何 、韩信，“三者皆人杰
，吾能用之，此吾所以取天下者也
。项羽有一范增而不能用 ，此所以为我擒也”。

群臣说服 。 帝置酒洛阳南宫
。

上曰：“列侯
、诸将毋敢隐朕
，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？ ”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之 ，与天下同其利；项羽不然
，有功者害之，贤者疑之 ，此其所以失天下也 。
”

上曰：“公知其一
，未知其二
。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外 ，吾不如子房（张良字子房）；镇国家
，抚百姓，给饷馈（供给军饷） ，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众
，战必胜，攻必取 ，吾不如韩信。

此三者
，皆人杰，吾能用之 ，此吾所以取天下者也 。项羽有一范增而不能用
，此所以为我所禽也。”

群臣说服
。

4. 文言文小故事

（一）文征明习字《书林纪事》 原文文征明临写《千字文》，日以十本为率 ，书遂大进。

平生于书
，未尝苟且，或答人简札 ，少不当意
，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙 。 译文文征明监贴写《文字文》 ，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来
。

他平生对于写字
，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意 ，一定三番五次改写过它
，不怕麻烦 。

因此他的书法越到老年，越发精致美好
。 （二）薛谭学讴 原文薛谭学讴于秦青 ，未穷青之技
，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止 ，饯行于郊衢
，抚节悲歌，声振林木 ，响遏行云 。薛谭乃射求反
，终身不敢言归
。

译文薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺 ，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他
，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节 ，高唱悲歌 。

歌声振动了林木
，那音响止住了行云
。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后 ，他一辈子也不敢再说要回家 。 （三）范仲淹有志于天下 原文范仲淹二岁而孤
，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任 ，发愤苦读
，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给 ，啖粥而读
。‖既仕
，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬 ，由参知政事谪守邓州 。‖仲淹刻苦自励，食不重肉
，妻子衣食仅自足而已
。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。 ” 译文范仲淹两岁的时候就失去父亲 ，家中贫困无依 。

他年轻时就有远大的志向
，常常用冷水冲头洗脸
。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后 ，常常谈论天下大事
，奋不顾身 。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守
。

范仲淹刻苦磨炼自己 ，吃东西不多吃肉
，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐 。
”

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 原文司马温公幼时 ，患记问不若人
，群居讲习，众兄弟既成诵 ，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止
。用力多者收功远
，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵 ，或在马上
，或中夜不寝时，咏其文 ，思其义所得多矣 。” 译文司马光幼年时
，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了 ，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读
，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止 ，（由于）读书时下的力气多
，收获就长远，他所精读和背诵过的书 ，就能终身不忘
。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候
，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章 ，想想它的意思
，收获就多了！ ” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地 ，教以书字 。多诵古人篇章
。

及其稍长
，而家无书读，就闾里士人家借而读之 ，或因而抄录
，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字 ，下笔已如成人 。

译文欧阳修先生四岁时父亲就去世了
，家境贫寒，没有钱供他读书
。太夫人用芦苇秆在沙地上写画 ，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章 。到他年龄大些了，家里没有书可读
，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写
。

就这样夜以继日 、废寝忘食 ，只是致力读书。从小写的诗、赋文字
，下笔就有成人的水平，那样高了 。

（六）张无垢勤学《鹤林玉露》 原文张无垢谪横浦 ，寓城西宝界寺
。其寝室有短窗
，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年 。洎北归 ，窗下石上
，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文张九成被贬官到横浦 ，住在城西的界寺
。他住的房间一扇短窗
，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下 ，就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久 。等到他回到北方了，在窗下的石头上
，双脚踏出的痕迹还隐约可见
。

（七）王冕僧寺夜读《宋学士文集》 原文王冕者，诸暨人。七八岁时 ，父命牧牛陇上
，窃入学舍，听诸生诵书；听已 ，辄默记 。

暮归
，忘其牛，父怒挞之
。已而复如初。

母曰：“儿痴如此 ，曷不听其所为？
”冕因去
，依僧寺以居 。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之 ，琅琅达旦
。

佛像多土偶
，狞恶可怖，；冕小儿 ，恬若不知。 译文王冕是诸暨县人 。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛
，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书
。听完以后 ，总是默默地记住。

傍晚回家
，他把放牧的牛都忘记了 。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后 ，他仍是这样
。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷
，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里 ，他就暗暗地走出来
，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读 ，书声琅琅一直读到天亮 。佛像多是泥塑的
，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕
。

王冕虽是小孩 ，却神色安然，好像没有看见似的。 （八）送东阳马生序（节选）宋濂 原文余幼时即嗜学
，家贫，无从致书发观 ，每假借于藏书之家
，手自笔录，计日以还 。

天大寒 ，砚冰坚
，手指不可屈伸，弗之怠
。录毕 ，走送之
，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书 。 既加冠 ，益慕圣贤之道
，又患无硕师
、名人与游，尝 趋百里外 ，从
。

5. 二十个浅显的文言文小故事

自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚
，物莫能陷也。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也 。
”或曰：“以子之矛 ，陷子之盾
，何如？”其人弗能应也
。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

刻舟求剑

楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟
，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之
。舟已行矣 ，而剑不行。求剑若此
，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙 。于是天龙闻而下之 ，窥头于牖
，拖尾于堂
。叶公见之， 弃而还走 ，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也
，夫似龙而非龙也 。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐 ，至之市而忘操之
，已得履，乃曰：「吾忘持度
。」反归取之。及反 ，市罢
，遂不得履 。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也
。」

守株待兔

宋人有耕者。田中有株 。兔走触株 ，折颈而死
。 因释其耒而守株
，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑 。

6. 给我几个文言小故事

欧阳修苦读

原文

欧阳公四岁而孤 ，家贫无资。太夫人以荻画地
，教以书字
。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读 ，就闾里士人家借而读之，或因而抄录 。以至昼夜忘寝食
，惟读书是务
。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文

欧阳修先生四岁时父亲就去世了 ，家境贫寒
，没有钱供他读书 。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字
。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了 ，家里没有书可读
，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写 。就这样夜以继日、废寝忘食 ，只是致力读书
。从小写的诗 、赋文字
，下笔就有成人的水平，那样高了。

管宁割席

管宁
、华歆共园中锄菜 ，见地有片金
，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之 。又尝同席读书 ，有乘轩冕过门者，宁读如故
，歆废书出看，宁割席分坐 ，曰：“子非吾友也！”——《世说新语》

译文：管宁和华歆在园子里一起刨地锄菜
。忽然
，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别 。华歆拿起金子看了看 ，又扔掉了。

还有一次
，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过 ，管宁照旧读书
，华歆扔了书跑出去观看
。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。
”

郢书燕说 。 郢人有遗燕相国书者 ，夜书
，火不明，因谓持烛者曰：“举烛！”而误书“举烛 ”
。举烛非书意也。燕相国受书而说之 ，曰：“举烛者，尚明也
，尚明也者，举贤而任之 。
”燕相白王 ，王大悦
，国以治
。治则治矣，非书意也！今世学者 ，多似此类。 翻译：古时候
，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国 。这封信是在晚上写的
。写信的时候，烛光不太亮 ，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是
，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛 ，也随手把“举烛 ”两个字写到信里去了 。 燕相收到信以后
，看到信中“举烛
”二字，琢磨了半天 ，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了
。举烛
，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王 ，燕王也很高兴
，并按燕相对“举烛 ”的理解，选拔贤能之才 ，治理国家 。燕国治理得还真不错。 国家是治理好了
，但根本不是郢人写信的意思
。现在的学者，大多像这样（断章取义 ，穿凿附会）。 执竿入城 鲁有执长竿入城门者
，初竖执之，不可入 ，横执之
，亦不可入，计无所出 。俄有老父至曰：“吾非圣人 ，但见事多矣，何不以锯中截而入？
”遂依而截之
。 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人
，起初竖立起来拿着它，不能进入城门 ，横过来拿着它
，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿 ，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤
，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了 。 郑人买履 郑人有且置履者 ，先自度而置之其坐
，至之市而忘操之，已得履 ，乃曰：「吾忘持度
。」反归取之。及反
，市罢，遂不得履 。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度 ，无自信也
。」 郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚
，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码 。他已经拿到鞋子 ，却说：「我忘记带尺码来了
。」又转回家去取。等到他赶回来
，集市已散，他终於没有买到鞋 。 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码 ，也不相信自己的脚！」 自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者
，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利 ，於物无不陷也
。
”或曰：“以子之矛
，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛 ，不可同世而立 。 自相矛盾 楚国有个既卖盾又卖矛的人
。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固
，没有东西能使它被刺穿。 ”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的 。”有人说：“用你的矛 ，去刺你的盾牌，会怎么样？
”这个卖东西的人不能够回应了
。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛
，是不可能同时存在的。

7. 给我30个文言文成语小故事

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠
。”舟止
，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行 。求剑若此 ，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙
，室中雕文尽以为龙
。于是天龙闻而下之，窥头于牖 ，拖尾于堂。叶公见之
， 弃而还走，失其魂魄 ，五神无主 。是叶公非好龙也
，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐 ，至之市而忘操之，已得履
，乃曰：「吾忘持度
。」反归取之。及反，市罢 ，遂不得履 。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度
，无自信也
。」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚 ，物莫能陷也。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利
，於物无不陷也 。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾 ，何如？”其人弗能应也
。夫不可陷之盾与无不陷之矛
，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者 。田中有株
。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株 ，冀复得兔 。兔不可得得
，而身为宋国笑
。

毛 遂 自 荐

秦之围邯郸，赵使平原君求救 ，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜
，则善矣 。文不能取胜，则歃血于华屋之下 ，必得定从而还。士不外索
，取于食客门下足矣
。 ”得十九人，余无可取者 ，无以满二十人。门下有毛遂者
，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚 ，约与食客门下二十人偕
，不外索 。今少一人，愿君即以遂备员而行矣
。
”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。 ”平原君曰：“夫贤士之处世也 ，譬若锥之处囊中
，其末立见 。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵 ，胜未有所闻，是先生无所有也
。先生不能
，先生留。
”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳 。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出 ，非特其末见而已
。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也 。

愚 公 移 山

太行王屋二山
，方七百里，高万仞
。本在冀州之南 ，河阳之北。

北山愚公者
，年且九十，面山而居 。惩山北之塞 ，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险
，指通豫南，达于汉阴 ，可乎？ ”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力
，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
”杂曰：“投诸渤海之尾 ，隐士之北
。”遂率子孙荷，担者三夫
，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男 ，始龀
，跳往助之 。寒暑易节，始一返焉
。

去看看吧 ，里面有原文
，注解及翻译

下面这个网址，你也可以参考一下

把鼠标拖到下面看第36~59

8. 简短的古文小故事及翻译

拔苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者 ，芒芒然归
，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣 。

天下之不助苗长者寡矣
。以为无益而舍之者 ，不耘苗者也；助之长者
，揠苗者也。非徒无益，而又害之 。

注释：

悯：耽心 、忧虑的意思
。长：生长
、发育的意思。揠：拔的意思 。芒：疲乏
。芒芒然 ，很疲倦的样子。谓：告诉 。病：劳累。予：文言人称代词，我的意思
。趋：赶去。非徒：不仅只是 。

（战国时候）
，宋国有个农民种了一块地
。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实 。他每天都到地里去看 ，但禾苗长得很慢
，他心里非常着急
。怎样才能让禾苗尽快长高呢？

天气很好，艳阳高照 ，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后
，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了 。”他的儿子到地里一看 ，禾苗全枯死了
。

此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发
，只能是好心办坏事

9. 曹孟德大战吕布 这个小故事概括一下 文言文版的

曹操正慌走间，正南上一彪军到 ，乃夏侯惇引军来救援
，截住吕布大战。

斗 到黄昏时分，大雨如注 ，各自引军分散 。操回寨，重赏典韦
，加为领军都尉
。

却说吕布到寨，与陈宫商议。宫曰：“濮阳城中有富户田氏 ，家僮千百
，为 一郡之巨室；可令彼密使人往操寨中下书，言‘吕温侯残暴不仁 ，民心大怨 。

今 欲移兵黎阳
，止有高顺在城内。可连夜进兵，我为内应’
。

操若来 ，e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333330356236诱之入城
，四门放火，外设伏兵。曹操虽有经天纬地之才 ，到此安能得脱也？
”吕布从其计
，密谕田氏使人径到操寨 。

操因新败，正在踌躇 ，忽报田氏人到，呈上密书云：“吕布已往黎阳
，城中空虚
。万望速来，当为内应。

城上插白旗 ，大书‘义’字
，便是暗号 。”操大喜曰：“天使吾得濮阳也！ ”重赏来人，一面收拾起兵
。

刘晔 曰：“布虽无谋 ，陈宫多计。只恐其中有诈
，不可不防 。

明公欲去，当分三军为 三队：两队伏城外接应 ，一队入城
，方可
。
” 操从其言，分军三队 ，来至濮阳城下。

操先往观之
，见城上遍竖旗幡，西门 角上 ，有一“义”字白旗，心中暗喜 。是日午牌
，城门开处，两员将引军出战：前军侯成 ，后军高顺
。

操即使典韦出马
，直取侯成。侯成抵敌不过，回马望城中 走 。

韦赶到吊桥边 ，高顺亦拦挡不住
，都退入城中去了。数内有军人乘势混过阵 来见操，说是田氏之使 ，呈上密书
。

约云：“今夜初更时分
，城上鸣锣为号，便 可进兵。某当献门 。 ”

操拨夏侯惇引军在左 ，曹洪引军在右
，自己引夏侯渊、李 典 、乐进
、典韦四将，率兵入城
。李典曰：“主公且在城外 ，容某等先入城去。
”

操喝曰：“我不自往，谁肯向前！”遂当先领兵直入 。时约初更
，月光未上
。

只 听得西门上吹蠃壳声，喊声忽起 ，门上火把燎乱
，城门大开，吊桥放落。曹操争 先拍马而入 。

直到州衙 ，路上不见一人
，操知是计，忙拨回马 ，大叫：“退兵！ ” 州衙中一声炮响
，四门烈火，轰天而起；金鼓齐鸣 ，喊声如江翻海沸
。东巷内转 出张辽
，西巷内转出臧霸，夹攻掩杀。

操走北门 ，道傍转出郝萌、曹性，又杀一 阵 。操急走南门
，高顺 、侯成拦住
。

典韦怒目咬牙，冲杀出去。高顺
、侯成倒走 出城 。

典韦杀到吊桥 ，回头不见了曹操
，翻身复杀入城来，门下撞着李典。典韦 问：“主公何在？
”典曰：“吾亦寻不见
。”

韦曰：“汝在城外催救军 ，我入去 寻主公。 ”李典去了 。

典韦杀入城中
，寻觅不见；再杀出城壕边，撞着乐进
。进 曰：“主公何在？
”韦曰：“我往复两遭：寻觅不见。”

进曰：“同杀入去救主！ ” 两人到门边 ，城上火炮滚下
，乐进马不能入 。典韦冒烟突火，又杀入去 ，到处寻 觅
。

却说曹操见典韦杀出去了
，四下里人马截来，不得出南门；再转北门 ，火光 里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过 。

吕布从后拍马赶来
，将戟于操盔上一击，问曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面骑黄马者是他
。
” 吕布听说 ，弃了曹操
，纵马向前追赶。

曹操拨转马头，望东门而走 ，正逢典韦 。韦拥护曹操
，杀条血路，到城门边 ，火焰甚盛
，城上推下柴草，遍地都是火 ，韦 用戟拨开
，飞马冒烟突火先出
。

曹操随后亦出。方到门道边，城门上崩下一条火 梁来 ，正打着曹操战马后胯，那马扑地倒了 。

操用手托梁推放地上
，手臂须发，尽被烧伤。典韦回马来救 ，恰好夏侯渊亦到
。

两个同救起曹操
，突火而出。操乘 渊马，典韦杀条大路而走 。

直混战到天明 ，操方回寨
。众将拜伏问安
，操仰面笑曰：“误中匹夫之计，吾必当报之！”郭嘉曰：“计可速发。 ”

操曰：“今只将计就计：诈言我被火伤 ，已经身死 。布必引兵来 攻
。

我伏兵于马陵山中
，候其兵半渡而击之，布可擒矣。
”嘉曰：“真良策也！” 于是令军士挂孝发丧 ，诈言 ***  。

早有人来濮阳报吕布
，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死
。布随点起军马 ，杀奔马陵山来。

将到操寨，一声鼓响
，伏兵四起 。吕 布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳 ，坚守不出
。

是年蝗虫忽起
，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛 ，直钱五十贯
，人民相食 。

曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂 住。吕布亦引兵出屯山阳就食
。

因此二处权且罢兵。却说陶谦在徐州 ，时年已六十三岁
，忽然染病，看看沉重 ，请糜竺、陈登议 事 。

竺曰：“曹兵之去
，止为吕布袭兖州故也
。今因岁荒罢兵，来春又必至矣。

府君两番欲让位于刘玄德 ，时府君尚强健，故玄德不肯受；今病已沉重
，正可就 此而与之，玄德不肯辞矣 。 ”谦大喜 ，使人来小沛：请刘玄德商议军务
。

玄德引 关 、张带数十骑到徐州
，陶谦教请入卧内。玄德问安毕，谦曰：“请玄德公来 ，不为别事：止因老夫病已危笃
，朝夕难保；万望明公可怜汉家城池为重，受取徐 州牌印 ，老夫死亦瞑目矣！
”玄德曰：“君有二子
，何不传之？”谦曰：“长子 商，次子应 ，其才皆不堪任 。

老夫死后
，犹望明公教诲，切勿令掌州事
。 ”玄德 曰：“备一身安能当此大任？
”谦曰：“某举一人 ，可为公辅：系北海人，姓孙
，名乾，字公祐。

此人可使为从事 。”又谓糜竺曰：“刘公当世人杰 ，汝当善事之
。 ”

玄德终是推托
，陶谦以手指心而死。众军举哀毕，即捧牌印交送玄德 。

玄德固辞。次
。

列举两个名人青春的励志故事

见多识广 察言观色

高瞻远瞩 调兵遣将

粉身碎骨 狂风暴雨

千辛万苦 生龙活虎

惊天动地 胡言乱语

改朝换代 道听途说

胡言乱语 千变万化

摇头摆尾 胡言乱语

高瞻远瞩 翻山越岭

兴国安邦 聚精会神

撕心裂肺 金枝玉叶

枝折花落 争名夺利

吆五喝六 日新月异

志同道合 豪言壮语

日积月累 调兵遣将

丢盔弃甲 兴国安邦、

呼风唤雨 改朝换代

改头换面 争分夺秒

崇山峻岭 想方设法

欢天喜地 漫山遍野

丰衣足食 调兵遣将

丢盔弃甲 丰衣足食

兴国安邦 呼风唤雨

欢天喜地 改头换面

漫山遍野 改朝换代

粉身碎骨

名人青春的励志故事：

一
、爱因斯坦

本世纪最著名的物理学家爱因斯坦 ，童年时并不显得聪明
，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后 ，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成
”
，甚至勒令他退学 。16岁时，他报考苏黎世大学 ，又因成绩差而名落孙山
。

但他并不恢心。通过勤奋学习
，成了杰出的物理学奠基人 。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z(A代表成功 ，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法
，Z代表少说废话)
。

二 、萨科齐

法国总统萨科齐，1955年1月28日出身于法国巴黎的一个移民家庭 ，从小就遭受别人的歧视和嘲笑。10岁那年的一天
，他骑着自己心爱的山地车在郊外潇洒地穿梭 。正当他得意时，几个小孩拦住他 ，一把夺过他的山地车
，猛地摔在地上，还指着他的鼻子说：“你这个外来的小崽子 ，不配骑山地车!”

晚上
，他在日记本上写道：“我不是想成为总统，而是我必须成为总统
。 ”15岁时 ，因家庭贫困
，萨科齐告别了学校。以后的几年间，他放过羊 ，当过乐队号手，做过泥瓦匠
，糖厂工人等 。他哭过，泄气过 ，但从没有退缩过
。

后来
，他通过半工半读考上了巴黎政治学院。结业后，又与校友一起做生意 。在生意场上打拼了10年后 ，他毅然离开
，走上了从政之路。1983年，年仅28岁的萨科齐当选巴黎郊区讷伊市市长
。2007年5月 ，在法国总统大选中
，萨科齐胜出，当选为新一任法国总统。他也终于圆了心中的总统梦 。

三
、韩斡

韩斡是历史上有名的画家 ，他小时候在长安一家酒店当伙计
。韩斡每天都能看见饮酒客人的坐马
，对马从心底里产生热爱的情感，并有把马的形态画出来的强烈愿望。于是他就抓紧空隙时间 ，用竹棍在泥地上练习 。他依据脑子里的原始素材，

加以发展
，再对照实物涂点饰染
。

天天练，月月练 ，一丝不苟画的马匹体态优美
，神气生动 ，人们交口称赞。后得到王维资助 ，韩斡拜曹震为师 。长期刻苦练习
，加上名师指点，韩斡如虎添翼 ，他的绘画才能得到了充分的锻炼和发挥
，成了和曹震齐名的画家
。

四、欧阳修

欧阳修 4 岁时，父亲去世了。家里生活极其贫穷 ，母亲供不起欧阳修识字读书 。欧阳修买不起书
，就经常到李家 (

藏书丰富)去借
。

为了能借到书，他陪李家的小朋友一起裁衣 、玩耍。每当借到一本新书 ，他如获至宝，如饥似渴地读起来
，常常是通宵达旦 。碰到好文章，连抄带背。就是靠这股精神 ，欧阳修成了文学史上的一代名家
。

五
、邓亚萍

邓亚萍是乒乓球历史上最伟大的女子选手
，她5岁起就随父亲学打球，1988年进入国家队 ，先后获得14次世界冠军头衔;在乒坛世界排名连续8年保持第一
，是排名世界第一时间最长的女运动员，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员 ，并获得4枚奥运会金牌
，其中包括单打和与乔红组合的双打。

童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响 ，立志做一名优秀的运动员 。但是她个子矮
，手脚粗短，根本不符合体校的要求 ，体校的大门没能向她敞开
。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球
，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。

邓亚萍虽然只有七八岁 ，但为了能使自己的球技更加熟练
，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋 ，而且把木牌换成了铁牌 。经过不懈的努力
，邓亚萍取得了出色的成就，改变了世界乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念
。

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