安达尔·伊斯梅尔(Andar Ismail)于8月25日因充血性心力衰竭去世，他是一位多产的基督教作家，将神学真理提炼成普通印尼人都能读懂的短篇小说。他享年84岁。

从1981年到2022年，这位牧师和神学院教授为他的塞拉马特系列写了33本书，每本书都包含33个短篇故事。伊斯梅尔将他的文学风格描述为gado-gado(“大杂烩”)——这是一种印尼菜，用蔬菜和花生酱混合而成——因为这些故事是各种类型的融合:圣经解说、耶稣或圣经人物的故事、教会历史、基督教人物传记、对书籍或艺术的评论、幽默轶事和个人反思。

当其他印尼基督教作家为受过教育的阶层写作时，伊斯梅尔的书很有趣，也很简单，外行基督徒——以及非信徒和其他信仰的人——都能理解。读者也很多:他的书卖出了数万本，这在对阅读兴趣不高的印尼是一个罕见的成就。

甚至在完成塞拉马特系列之后，他又出版了两本短篇小说集。除了他的文学贡献，他还在雅加达担任印尼基督教会(GKI) Samanhudi的牧师达40年之久，并在印尼最古老的神学院雅加达神学院教授神学和基督教教育。

伊斯梅尔曾在接受印尼Validnews采访时表示，Selamat系列的33本书，以及每部书中的33个故事，都是为了纪念耶稣在地球上生活的年数。(Selamat是印尼语，意思是“问候、祝贺和救赎”。)

伊斯梅尔说:“我被耶稣33年的一生迷住了。”“他还那么年轻，却成就了那么多。短暂却影响深远的一生。”

伊斯梅尔1940年出生于西爪哇万隆的一个贫穷的华裔印尼基督徒家庭，原名暹红安。当伊斯梅尔还是个孩子的时候，他拥有一家小工厂的父亲长期患有肺病，使他无法工作，迫使伊斯梅尔的母亲靠卖自制蛋糕来养家。伊斯梅尔是家里六个孩子中的老四，他回忆说，他的家人从当地教堂领取食物和学费。

然而，尽管经济拮据，伊斯梅尔的母亲还是通过给儿子讲故事，鼓励他自己编造故事，培养了他的想象力。即使他只有树叶和树枝可以玩，他也创造了自己的想象世界。

从四岁开始，他的母亲带他去主日学校，在那里他喜欢听圣经故事。他在《救恩信使》(Tukang Ngantar Selamat)一书中回忆说，有一次，他的主日学老师Sioe Bing热情地讲述了耶稣平息加利利湖风暴的故事。当他挥舞着手臂描绘汹涌的大海时，他不小心打了伊斯梅尔的脸。

然而，伊斯梅尔深情地回忆起那一刻，因为它在他心中唤醒了一个新的梦想。当“加利利的波浪”正好落在他的脸上时，他未来的种子就已经种下了。几年后，当他写道:“我想走和Sioe Bing叔叔一样的路。”我想成为讲圣经故事的人。”伊斯梅尔经常光顾万隆图书馆，阅读安徒生和狄更斯的作品，也经常光顾当地一家基督教书店，阅读荷兰神学家约翰内斯·维尔库伊尔和亨德里克·克雷默的作品，从而培养了他对故事的热爱。在年轻的时候，他就看到了写作的力量。在送报纸的时候，他意识到人们会急切地等着他给他们带来最新一期的报纸，这种期待让他觉得自己很重要。伊斯梅尔认为，如果报纸的送报人是不可或缺的，那么报纸的作者又有多重要呢?“从那时起，我就想成为一名作家，”伊斯梅尔告诉Validnews。

18岁时，伊斯梅尔在东爪哇玛琅的Balewijoto神学院学习，成为一名牧师。他的教会再次团结起来帮助他支付学费。有时，他发现他的老师很难理解，因为他们使用的词语感觉深奥难懂，讲课冗长。但这一挑战只会进一步激励他成为一名作家和教师。伊斯梅尔在接受Validnews采访时表示:“我写作的动机是想轻松地解释一些困难的东西，不长而短，不无聊而有吸引力，而且很幽默。”

1963年毕业后，他开始在长老会教会GKI Samanhudi服务。两年后，他被任命为牧师，并娶了他的妻子康斯坦斯(斯坦斯)布迪哈利姆，一位主日学校的老师。他在GKI Samanhudi工作了40年，偶尔出国留学。其中，他曾在荷兰乌得勒支的一所大学学习;首尔长老会大学和神学院;以及里士满的联合长老会神学院。

为了装备印尼的下一代牧师，伊斯梅尔于1978年开始在雅加达神学院担任兼职讲师，教授神学和基督教教育。他后来成为了一名正教授，并在神学院任教至2005年。

在伊斯梅尔的葬礼上，他的一个学生纳南(他只使用这个名字)说，有一次他在上完教育学写作课后被叫到伊斯梅尔的办公室。“我的心怦怦直跳，因为大家都知道他是一位非常严格的讲师，”南昂说。当Nanang走进房间时，Ismail手里拿着他上交的文件。当伊斯梅尔请求他允许他分享楠昂的作品，作为年轻学生的榜样时，他的焦虑消失了。

“我认为这是他欣赏我作品的一种方式，”南港说。他现在是雅加达GKI Mangga Dua教会的牧师，经常在社交媒体上分享他的作品。

1981年，伊斯梅尔在首尔留学时，梦想成为作家的梦想终于实现了。在那里，他写了他的第一部短篇小说集，共有33篇，名为《圣诞快乐》。它包括施洗约翰和希律王的传记，一个题为“如果耶稣出生在雅加达”的故事，以及一篇关于只有当我们接受耶稣为我们的罪而死在十字架上时圣诞节才有意义的文章。他的第二本书《复活节快乐》(Selamat Paskah)于一年后的1982年出版。

这些书得到了读者的积极反应。然而，伊斯梅尔又过了十年才出版了该系列的更多书籍，因为他忙于教学，然后在美国攻读博士学位。当他回到雅加达成为雅加达神学院的全职讲师时，他的出版商BPK Gunung Mulia请他继续这个系列。

他又花了几年的时间，但在1992年，他写了这个系列的第三本书，Selamat Pagi Tuhan!(“早上好，主!”)，然后开始每年写一本书，直到2022年完成了全部33本书。伊斯梅尔每本书都是手写的，他的密友Sunoko Nugroho Samiadji然后在电脑上转录。Samiadji视伊斯梅尔为自己精神上的父亲，伊斯梅尔在生病时坚持写作的自律和毅力激励了他。

在伊斯梅尔去世后，Samiadji说:“尽管他的健康状况在过去的四个月里一直在恶化，但他甚至已经为他的下一本书完成了十个故事的草稿。”

伊斯梅尔的Selamat故事集中在耶稣的生活、教导和实践上，包括祷告、事工、教导、工作、正直和爱。伊斯梅尔希望用朴实的语言帮助读者审视自己的生活和信仰。

为了与其他信仰的人联系起来，他的一些故事描述了穆斯林诗人和艺术家如何看待耶稣。

著名记者兼作家索布伦·艾迪特(Sobron Aidit)在伊斯梅尔一本书的封底上说，虽然他早年是一名共产主义者，接触过伊斯兰教，但他“经常感到困惑，在各种问题上寻找解决办法”。朋友们送给他塞拉马特系列，他说他的“心被感动了，我越喜欢安达尔的作品。”年复一年，我继续研究他的书。最后，在66岁的时候，我承认基督是我的救主。”

二十年来，塞拉马特的书一直是BPK·古农·穆里亚的畅销书。由于他对印尼教会的贡献，伊斯梅尔在2018年8月获得了基督教艺术与文学节的Tokoh Inspiratif(励志人物)奖。

亚洲基督教会议(Christian Conference of Asia)在一本塞拉马特(Selamat)书的背面称伊斯梅尔和另一位作者埃卡·达玛普特拉(Eka Darmaputera)“无疑是这个群岛上最多产的基督教作家”。他们的著作以深思熟虑的神学学术为基础，却很容易被普通教区居民所接受。埃卡和安达尔都是印尼教会的重要财富……将福音的核心传达给人们的心。”

泰拉努斯圣经学院的讲师宾森·塞缪尔·西贾巴特(Binsen Samuel Sidjabat)在很大程度上赞扬了伊斯梅尔的作品，但他注意到伊斯梅尔后来的两个故事在神学上发生了转变。虽然他早期的作品强调只有通过耶稣才能得救，但他后来的作品似乎在质疑约翰福音14章6节:“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”他的故事《唯一的方法?》说，这节经文只是指出早期教会对耶稣的高度尊重，以及他的故事“基督是唯一的道路吗?”说这解释了耶稣与天父的关系。

伊斯梅尔的孩子们记得他们的父亲不断地把他们指向基督。

他的女儿阿提卡(Atikah)回忆说，在她12岁、哥哥叙里夫(Syarif) 10岁的时候，有一天晚上，她的父亲回到家，说他有个礼物要送给他们。他把他的《圣经》递给他们，孩子们想知道礼物是不是藏在里面。阿提卡说:“我们从扉页到最后一页都找了又找，但就是找不到信封或其他东西。”后来，她意识到她的父亲想要教导他们，父亲能给孩子的最珍贵的礼物是上帝的话语。

在伊斯梅尔生命的最后阶段，Samiadji搬进来帮助照顾伊斯梅尔和他的妻子。伊斯梅尔今年4月做了前列腺手术。8月下旬，伊斯梅尔的健康状况恶化，萨米吉说他曾祈祷:“亲爱的主，你给了我这么多。但是，如果您同意的话，我请求您不要让我病得太久，否则别人会因为照顾我而痛苦不堪。”Samiadji说他担心给妻子带来负担。

不久之后，伊斯梅尔平静地离开了人世。伊斯梅尔留下了他的妻子、两个孩子和两个孙子。