在先知亚伯拉罕之前的几千年里，安拉派遣了成千上万的先知到地球上所有的部落、民族和帝国，但真主的先知中没有一个能够建立起一个要去现在的无形象的monotheistic社区。我不知道为什么多神教和偶像崇拜对地球上所有的乐队、部落、国家和帝国都如此有吸引力，但它确实如此。

先知穆罕默德说：“安拉有九十九个名字，即一百减去一，谁知道这些名字，谁就能上天堂。”（布哈里圣训50:894）

未知的“负一”可能是先知穆罕默德指的是过于神圣而不能说出的耶和华的名字，耶和华启示给使者摩西：“上帝又对摩西说：“你要告诉以色列人这样说：耶和华，你们列祖的上帝，亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打发我到你们这里来。”这是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代”（出埃及记3:15）。

神对摩西说，亚希亚，亚希亚，我必成为我所愿意成为的。又说，你要对以色列人如此说，亚希亚，就是“我必成为”的意思，打发我到你们这里来。(《出埃及记》3:14

在以色列王先知大卫的撒布勒中，大卫对独一的神说：“凡投靠你的，愿他们喜乐；让他们永远欢唱吧。愿你向他们施行保护，好叫那些爱你名的人靠你欢喜。”(诗篇11)

《古兰经》第17章第11节说：“你们应当祈祷真主，或者祈祷拉赫曼，你们应当以任何名义祈祷他，因为他是至尊的。”

没有一个公认的名单只包括99个名字，许多学者认为先知穆罕默德从未明确给出过这样的名单。

在阿拉伯语中，安拉的意思是真正的无形象的上帝，值得所有的奉献。犹太教和基督教阿拉伯人都把上帝称为安拉，他就是圣经中提到的“以色列啊，你要听耶和华你的神，主是独一的”那一位。（申命记6.4；马可福音12.29）

“你说：‘他是真主，是独一的。真主，永恒者。他没有生，也不是被生的；没有可比他的。(古兰经112)

“真主!最好的名字都属于他。”(古兰经20:8)

“至尊荣的名，全是真主的，故你们当凭这些名祈祷他，你们当离开那些相信或否认他的名的人。”(古兰经7:180)

先知啊，你应当说：“真主啊！主宰一切权威！你愿意把权柄赐给谁，愿意把权柄夺去谁；你喜悦谁就尊荣谁，喜悦谁就辱没谁——各样美善都在你手中。惟有你，方能为万有。”(《古兰经》26)

Kādhōsh这个名字的意思是“神圣的”，它经常出现在先知以赛亚和先知大卫的诗篇中，偶尔也会出现在其他先知的诗篇中。它通常出现在ḳedhōsh yisrā'ēl这个短语中，“以色列的圣者”。(以赛亚书40:25;43:3;48:17)

耶和华的名字最初是在摩西燃烧的荆棘中被人知道的(出埃及记3:13-16；6:2-8)。它的意思是，“我将成为我想成为或成为的任何东西”，也就是说，我是一个充满潜力的动态上帝。这是上帝作为以色列之神最有特色的名字（“耶和华”）（“耶和华”），是四个字母（YHWH）和元音“Ǎdhōnāy”的组合，音译为Yehōwāh，但犹太人大声说成“ădhōnāy”)。在出埃及记15:2中，YHVH的简短版本是“耶和华是我的力量，我的大能。”耶和华在先知大卫的诗篇中经常出现，作为欢呼哈利路亚的一部分——赞美耶和华。

Shadday的名字有时以‘ēl Shadday ’的形式出现，有时单独出现。El Shaddy的意思是“充足的上帝”。Tsūr（岩石）-“岩石”这个词被用作上帝的头衔。它在摩西的“歌”中出现了5次（申命记32:4,15,18,30,31），在《诗篇》、《以赛亚书》和《圣经》其他书卷的诗歌段落中也有出现。

在先知亚当和先知亚伯拉罕之间的许多世纪里，上帝的先知们完全专注于教导无形象一神论的神圣真理。在先知亚伯拉罕之前的几千年里，上帝派先知到地球上成千上万的部落和国家传播无形象的一神论的神圣真理；他们中没有一个人能够建立一个持续几代人的无形象的一神论社区。

“当真主的使者降临他们，证实他们所受的赏赐的时候，有一伙人把天经丢在背后，好像他们不知道它似的。”(古兰经2:101)

又说：“在他们面前，挪亚的百姓，和井旁的同伴，Thamūd都不承认；英汉拉7:8还有押德、法老、罗得的弟兄们。林中的同伴，和拔巴的居民。他们都否认使者（真主所派遣的使者），所以我的威胁公正地实现了。”(50:12-14)

所以上帝决定用一种完全不同的、独特的方式来做事。神决定与一个小部落立下忠诚的伙伴契约，并派六百名先知到这个小部落去，而不是无形象的一神论神学真理；与这个部落的人一起工作了几个世纪，直到他们能够建立一个持续忠诚的社区，这个社区将永远有一个正义和忠诚的信徒的核心。

《古兰经》第5章第20-21节说：“穆萨对他的宗族说：“我的宗族啊！你们当记念真主所赐你们的恩惠，当时他在你们中间任命先知，使你们成为产业，并赏赐你们他在世界上没有赏赐任何人的东西。我的宗族啊！你们应当进入真主所赐给你们的圣地。”

希伯来圣经提到了几种不同类型的与上帝的伙伴关系忠诚契约（希伯来语：）。其中包括《创世纪》第9章中列出的诺亚之约，这是上帝与所有生物之间的契约，以及与先知亚伯拉罕和整个以色列人之间的一些更具体的契约。

这就是为什么一千多年来，巴努以色列人（先知雅各-以色列的孩子）是唯一持续的，反偶像崇拜，一神论的社区。

这个与亚伯拉罕后裔的独特的、持续的伙伴契约的成功解释了为什么希伯来人的上帝公开地、引人注目地击败了埃及的法老；为什么先知耶稣只需要进行较小的治愈作为他信仰的标志；以及为什么先知穆罕默德几乎没有创造奇迹。